Kita Mahu Ke Syurga Atau Ke Mana?

Apabila tidak mempunyai rakan berbangsa yahudi kemungkinan besar kesemua pertanyaan yang terkumpul terbiar begitu sahaja apabila bangsa arab bukan lagi berada di dalam dekad jahiliah tatkala saya berada jauh dari tanah air.

"Dikau menafikan bangsa-bangsa lain?"

"Agama monoteisme umumnya dapat dicirikan oleh bangsa arab, yahudi, nasrani juga bangsa parsi. Bukan saya menafikan bangsa lain tetapi agama samawi berbeza dengan agama tabii."


Diam adalah cara terbaik untuk kami setakat ini dari semakin berbeza yang bermakna semakin bersalah faham yang pasti menyukarkan apabila saling berpandangan.

Menurut catatan Imam Bukhari dan Imam Muslim, "yang baik di masa jahiliahnya dan baik pada masa Islamnya apabila mereka mengerti syariat Islam."

Aqal untuk berfikir dengan pimpinan Al-Quran dan hadis bukan membebaskan fikiran tanpa sempadan. Namun apabila diminta supaya diam mungkin menulis sahaja pilihan yang terakhir yang ada kepadanya.


Lalu dicatatkan catatan ini tanpa tahu bangsa yang mana lebih layak ditujukan untuk menjawabnya.

Penegasan Al-Quran dari surah Bani Israel ayat 4 bermaksud:
"Dan telah Kami (Allah) tentukan kepada bani Israel di dalam kitab itu, sesungguhnya kamu akan merosakkan bumi dua kali,  dan kamu akan sombong dengan kesombongan yang besar."

Surah Bani Israel ayat 5 bermaksud:
"Maka apabila datang saat hukuman bagi (kejahatan) yang pertama dari (kejahatan) kedua itu, 
Kami (Allah) datangkan kepadamu hamba-hamba Kami (Allah) yang perkasa, lalu mereka bermaharajalela di kampung-kampung (pinggir-pinggir negeri/sempadan). Dan ketetapan itu pasti terlaksana/berlaku."

Surah Bani Israel ayat 6 bermaksud:
"Kemudian Kami (Allah) berikan kepadamu giliran untuk mengalahkan mereka. Kami (Allah) membantu kamu dengan harta kekayaan dan anak-anak dan Kami jadikan kamu kelompok yang lebih besar."


Dia tidak tahu jika cikgu-cikgu berbangsa arab saya yang berasa 'jauh hati' dengan semua ini tatkala saya tidak mempunyai rakan berbangsa yahudi dan parsi.


Adakah syariah yang diubah dari masa ke semasa oleh keimanan para ulamak menerusi ijtihad tidak wajar menjadi perkara yang dibenarkan berada pada lingkaran pelajar-pelajar muslim meskipun diketahui wujud pembelajaran perbandingan agama di kalangan pelajar dan pensyarah bukan muslim di universiti di negara yahudi dan nasrani?


"Justeru itu dikau menghala perhatianmu untuk menjejaki nasab kekeluargaanmu bagi melupakan perkara-perkara yang berada di dalam fikiranmu?"


Bersuara pula emosi sanubarinya yang paling dalam.


Untuk apakah nasab kekeluargaan nasab Nabi Ibrahim alaisalam dibaca bila kesempatan dan peluang pembaikan kesilapan kekal ditradiskan oleh sistem negara utama dunia yang mensasarkan keganasan ke atas muslim dan muslimat yang tidak bersalah di dalam isu-isu kemanusiaan?

Lalu pohon apa yang mahu ditandakan sebagai pohon keluarga manusia apabila tokoh keamanan dunia masih mengabaikan kaedah yang telah dinyatakan oleh peristiwa-peristiwa dari Al-Quran tatkala penguatkuasaan gereja pernah melakukan hukuman yang dijelaskan oleh Al-Quran tetapi hukum perundangan islam dan masyarakatnya diwar-warkan sebagai kejam pada zaman ini?

Ayat 33 dari Suarah Al-Ma'idah:
Sesungguhnya pembalasan terhadap orang yang memerangi Allah dan RasulNya (sallallah hu alaihiwasalam), dan yang membuat kerosakan di muka bumi hukumnya ialah :
1- Dibunuh
2- Disalib
3- Dipotong tangan dan kaki secara bersilang
4- Dibuang ke luar negara.

KECUALI APABILA MEREKA BERTAUBAT SEBELUM KAMU MENANGKAP MEREKA.

Pembuktian perundangan dari fikh islam tidak membunuh tanpa hak, perundangan islam tidak menyalib, perundangan islam tidak memotong tangan dan kaki secara bersilang semenjak berdirinya pemerintahan islam di Kota Mukmin Madinah Al-Munawarah di bawah pemerintahan Rasululullah sallallah hu alaihiwasalam dan Khalifah Ar-Rashidin.

Apabila memandang kepada pemerintahan pada dekad ini sebagai contoh , kekal Mesir tidak mengamalkan amalan demokrasi yang sihat apabila kesempatan untuk melihat modeul sebuah kerajaan islam dikhianati sebelum pindaan Perlembagaan Mesir dilakukan oleh perwakilan sah yang mewakili pengundi.

Tidakkah dunia telah dirugikan untuk melihat kesederhanaan Ikhwan Muslimin?

Projek pemimpin alaf baru juga dirugikan oleh minda yang tertutup untuk melihat kesederhanaan islam pada praktik pemerintahan.

Dana penajaan bagi kempen memberdayakan sistem pilihanraya dengan tujuan pengurusan ekonomi wajarkah menjadikan keselamatan sebagai cagarannya ke atas dunia muslim?

Apakah yang diingini oleh sesetengah pihak ke atas hubungan ukhuwwah islamiah muslimin sedunia?

Fikh Aqidah Menerusi Munakahat

Catatan saya masih merujuk kepada hubung komunikasi dengan geni dot com.

Keturunan adalah generasi.

Keturunan tidak dilahirkan menerusi perzinaan.


Theology bani nasrani wajar melihat keterangan yang jelas bahawa generasi dilahirkan menerusi perkahwinan yang di paksikan dengan akidah sebagai dimensi ummat tanpa perlu disudutkan pada 3 sisi  atau 4 sisi penglihatan apabila ia diasaskan menerusi pengetahuan dan pembuktian kerana kepatuhan kepada perintah dan larangan Ar-Rabb yang diwahyukan dalam Al-Quran dan seerah Rasullullah sallallah hu alaihiwassalam.

Saya membina kepercayaan di setiap medan interaksi di jalur lebar gelombang dan frekuensi.

Saya membina nama sebagai produk diri dalam menghayati insan sebagai modal pelaburan yang dibentuk oleh iman.

Jesteru itu setiap ruang seupaya mungkin dimanafaatkan.

Memandangkan aplikasi siber telah banyak disalahgunakan oleh mereka yang tidak mengambil peduli hakikat kepercayaan pengguna siber yang membina jaringan terhadap laman yang ditawarkan untuk memudahkan hubungan atau mencari peluang bagi memudahkan masa bagi menjimatkan tenaga, masa dan wang (bagi yang berjauhan)  dalam mencari peluang bagi mendapatkan pekerjaan/bantuan dan perkhidmatan.

Hakikatnya masih tidak semua negara dan rakyatnya berjaya menyedia dan menyempurnakan perkhidmatan urus niaga menerusi internet.

Sistem saluran maklumat pula apabila sepenuhnya dikawal dengan niat-niat untuk menyempurnakan kebebasan bermaklumat dan berpengetahuan  ia tidak banyak membantu untuk difahami fungsi memiliki jaringan bermaklumat.

Semakin mengecewakan apabila wujud di sesetengah lokasi oleh kejayaan akses Global Positioning System yang mengaktifkan aktiviti mendapatkan wang dari kemudahan mengklik yang tidak diketahui wujud oleh sesetengah pihak terutamanya bagi kanak-kanak yang masih berada di bawah usia untuk membuat keputusan, rasional untuk satu penanggunganjawaban tidak lagi hanya diletakan ke atas kerajaan, badan NGO serta institusi pendidikan setelah kumpulan komuniti tersendiri bagi generasi eletronik digital sepenuhnya mendominasi program pentransimisi permaklumatan.

Adalah tidak wajar Family Tree menerusi Geni dot com menggabungkan nama keluarga yang dipertautkan melalui perkahwinan untuk diklafikasikan ianya sebagai sebuah keluarga.

Diberikan misalannya :

Menggabungkan nama pena saya tejathanaif @ thanaif (tanpa nama sebenar saya) dengan keluarga besar Abdul Hamid yakni bapa mertua saya membuka ruang kesempatan untuk pihak geni dot com memahami bagaimana fikh perundangan islam pada prinsipnya melarang peniagaan yang mempunyai unsur-unsur pemerdayaan/muslihat, penipuan, pendiskriminasian yang menjurus kepada wujudnya kezaliman apabila informasi maklumat peribadi digunakan bagi aktiviti yang menyalahi undang-undang sivil misalnya penjualan makanan tidak halal, kegiatan pengedaran narkotik, pelacuran, penyeludupan, arak, pemalsuan dokumen imigresen dan pelbagai jenis yang setaraf dengannya.

Menggabungkan lain-lain ahli keluarga yang hanya diikat oleh perkahwinan (di mana wujud perkahwinan yang telah berakhir oleh perceraian) misalnya, menjadikan keluarga ipar atau menantu adik beradik sendiri sebagai ahli keluarga selain kehadiran anak-anak angkat sebenarnya perlu menjadi pengetahuan untuk ahli thelogy nasrani, yahudi malah penganut agama bukan samawi bagi mempelajari makna dan pengertian mengenai Ahli-Ahli Waris yang dilahirkan dari Al-Quran dan keterangan Hadis Rasulullah sallallah hualaihiwassalam.

Ini adalah kerana wujud di dalam institusi kekeluarga islam, HAK-HAK BAGI PENUNTUTAN DAN PEMBAHAGIAN HARTA/ HARTA PUSAKA YANG MENGADILKAN HAK BAGI AHLI WARIS.

Petikan Jiwa Buat Dinazamkan Minda

Catatan ini dinukilkan tatkala mengenangkan nasib isteri-isteri tahanan-tahanan ISA khususnya Puan Norlaila Othman,

1

Duhai wanita,

 2

Apakah kita tidak sedia berkroni dengan syurga?

3

Menyorot akar nasab keturunan ke manakah berakhirnya jika tidak ke syurga?

4

Apakah dikau tahu amat tidak secucuk dengan maksud keterangan surah Al-Qalam yang mahukan minda itu menjadi pena untuk didekatkan kejauhan akhirat itu dengan syurga setelah diketahui keadaan di neraka tatkala pembacaan itu mahu dicurigai?

5

Adakah kita selama ini gagal mengungguli pembicaraan maksud al-quran dan santunan hadis yang sumber kuasa bahasanya sebagai bahasa syurga disederhanakan, lantaran yang mahu digembur masih bukan lidah ibunda sehingga yang terpenjara di pintu ISA tidak diingini agar sedia Mahkamah Syariah berbuat jasa mengeluarkan perintah saman ke atas penjaksa, penjawat kerja yang memisahkan tanggungjawab kewajipan bersuami isteri yang berdepan dengan cabaran mendepani talak oleh sebutan fasakh tatkala mereka masih mahu kekal sebagai suami isteri?

6

Bagaimanakah para jejaka melupai tentang fasakh yang diberi amanah buat Mahkamah Syariah memelihara hak wanita sebagai muslim tatkala :

7

1- Suami yang dipastikan ghaib selama lebih setahun.

8

2- Suami yang tidak upaya memberi nafkah dalam tempuh tiga bulan.

9

3- Suami dengan sengaja tidak mahu menyetubuhi isteri dalam tempuh empat  bulan.

10

4- Suami yang dihukum penjara melebihi tiga tahun.

11

5- Suami yang tidak menunaikan kewajipan nafkah batin dalam tempuh setahun.

12

6- Suami yang mengalami keadaan mati pucuk tanpa pengetahuan isteri (bagaimana keadaannya jika didera di dalam penjara?)

13

7- Suami yang gila dan berpenyakit jangkitan kelamin tiada harapan sembuh lebih dua tahun.

14

8- Isteri yang dinikahi oleh wali sebelum mencapai usia 16 tahun yang masih suci.

15

9- Suami atau isteri yang menganiya pasangan mereka sehingga hidup suami atau isteri menderita, suami atau isteri yang berteman dengan lelaki atau wanita yang 'nakal' dan berperangai keji, suami yang memaksa isteri hidup secara lucah, suami atau isteri yang melupuskan harta pasangannya atau menyekat hak isteri terhadap hartanya, suami yang menghalang isteri dari menunaikan kewajipan dan amalan beragama, suami yang tidak upaya berlaku adil kepada isteri-isterinya oleh poligami dan hubungan sumbang mahram yang menatijjahkan ketidak upayaan dikenali susur akar keturunan.

16

Di manakah kita sewaktu penerapan nilai-nilai islam, hadhari dan pemakanan halal diagendakan setelah reformasi dan globlalisasi?